Amigos de Serrablo

Perspectivas de la revalorización del pasado contemporáneo en la comarca

La evocación del pasado

En la mañana del día 21 de mayo de 1937 un avión del Ejército del general Franco sobrevoló Sabiñánigo y en su trayectoria dejó plasmada la que, probablemente, sea la primera imagen aérea de la ciudad. Desde luego no podía sospechar su tripulación que siete décadas más tarde el vuelo por la zona de Serrablo, directamente implicada en el contexto negativo de una guerra, serviría para impulsar este artículo, motivado en proponer una dinamización sociocultural y económica a partir de valorar los restos de una trágica experiencia histórica y de rescatar una arrinconada época de ilusión.

Y es que los resultados de indagar en el ayer provocan efectos notorios en la consolidación de las identidades, de los sentimientos, de las justificaciones materiales y, últimamente, en la irrupción de nuevas vías de revitalización social, cultural y económica. El problema surge cuando esos efectos emanan de un pasado doloroso, de un cruento desgarro social como fue la Guerra Civil que agitó un entorno cerrado, aislado pero solidario en vías de transformarse gracias al ferrocarril y a la industria: hablamos de Serrablo, la Tierra de Biescas y el Valle de Tena de los años 30.

La necesaria y cíclica revisión historiográfica

A partir de un núcleo de entusiastas se generó en la Comarca del Alto Gállego, especialmente en las décadas de los años 80 y 90 del siglo XX, un ambiente de sensibilización hacia todo lo que recordaba al periodo pasado o pervivía del presente a punto de perder. Fue un movimiento que, teniendo a Amigos de Serrablo como eje, giró la atención hacia lo local y recuperó la autoestima de lo inmediato como fuente de información, de deleite y de afinidad colectiva. Y en esta apreciación de lo propio, de lo más cercano, no faltaron las visiones historiadoras en forma de artículos, libros, debates, actividades e impulsos institucionales (los premios del Ayuntamiento de Sallent), centrados en la trayectoria de las sociedades del valle. Todos los que intervinieron en ese movimiento se significaron como pioneros en la recuperación del entorno propio, hasta entonces relegado por la corriente investigadora de hechos de entidad, como mínimo, regional.

Los miedos a lo sucedido

No obstante, los enfoques temáticos de tales emprendedores no ahondaron en la quiebra de la convivencia durante la década de los citados 30 pues, en general, los tratamientos al inmediato ayer se distinguieron por una aséptica visión. Había temor a levantar heridas, a provocar suspicacias, a descubrir culpables o inocentes, a nutrir odios y humillaciones. Pero, contradictoriamente, esos tratamientos atrajeron de modo notable la curiosidad: pronto se agotaron las ediciones que hablaban de las raíces de Sabiñánigo, que mostraban la sangría del 36 en todo el valle o, ya en los primeros compases del siglo XXI, los que relataban las repercusiones de conflicto en un sector de la infancia de la retaguardia. Sin embargo, y por diversos factores, dichos pioneros no vieron reediciones y sus tesis o metodologías han languidecido hasta quedar en loables referencias que reclaman a voces su, ya no nueva tirada, sino la urgente y adecuada revisión, especialmente canalizada hacia dos aspectos: la profundización en el marco de la época del 31 al 36 (los antecedentes, el impacto y los ecos de la II República), y del 36 al 38 (la tan repetida Guerra Civil), más allá de las enervadas crónicas alimentadas de fechas y hechos, de las monótonas relaciones de datos, noticias, eventos o números de unidades implicadas, o del tono afable sobre las tragedias de niños y educadores.

¿Cómo se agitó la sociedad del Alto Gállego por ambos acontecimientos? Esta es la cuestión clave y todavía no resuelta.