Amigos de Serrablo

EL PUEBLO.

Un paseo por el lugar.

Ibort fue levantado a 860 m. de altitud en lo más alto de un talud poco inclinado que desciende a Mediodía hacia el barranco homónimo, tributario éste del Gállego por la derecha.

Hay dos vías de acceso:
- Por pista sin asfaltar de 3.800 m., apta para todo tipo de vehículos, que parte de la Pardina de Camparés.
- Por senda, desde la Central de Javarrella, por la que se llega tras 30-40 minutos de marcha.

La ubicación de Ibort en una relativa llanura permitió que los edificios se levantasen con holgura y sin estrecheces. Por eso sus calles no son más que los espacios existentes entre unos y otros y sus dependencias anejas, totalmente al margen de cualquier plan urbanístico preconcebido.

Las casas son voluminosas, generalmente de dos plantas y hacen gala de una cantería excepcional, que lucen en sus "portaladas", doveladas y adinteladas, "cabeceros" de ventanas, esquineros, etc. An tes de arruinarse, muchas casas desafiaban al cielo con sus voluminosas "chamineras" troncocónicas. Todas cubrían y cubren con "tellaus" de losa. Son frecuentes las esquinas achaflanadas y "matadas"[1].

En el casco urbano, además de las casas, se encuentran los pajares, "yerberos", corrales y cuadras, además de hornos y pozos en número, prácticamente, como viviendas. En las casas podemos leer las fechas 1884 y 1909, en la herrería las correspondientes a 1842 y 1907 y en un pajar la de 1787.

Si hubiese que destacar tres aspectos de las construcciones primigenias de Ibort, destacaría los siguientes:
- Casa Navarro: Un esquinero achaflanado con un corazón invertido esculpido en su parte superior. Una puerta en la que hay cruces esculpidas en el interior de las jambas.
- Casa Clérigo: Restos de saeteras de mosquete, columnas, su horno y puerta adintelada.
- Pozo de Casa Puente: Situado junto a la iglesia. Original e insólito hasta el extremo. E n forma de ermita con nave y ábside. En la primera hay una nave con una pila y huecos para cántaros. El ábside, lugar del pozo, remata en una especie de chimenea que resulta ser una linterna para iluminar el interior.

La iglesia se levanta al NW del pueblo, pero de ella ya nos ocuparemos mas adelante.

El pueblo está en proceso de rehabilitación. Se han rescatado de la ruina algunas casas, pajares y otros edificios. Aunque se intenta ser lo más fiel posible al estilo autóctono, sin embargo los veinte años de abandono que padeció Ibort entre 1966 y 1986, que lo sumieron en un estado muy avanzado de ruina y las necesidades de los ocupantes actuales, hacen que el pueblo presente un aspecto algo distinto al que tuvo en sus mejores tiempos.

Los alrededores del pueblo presentaban un aspecto radicalmente distinto al actual. Junto al barranco, como no puede ser de otra manera, los huertos. Alrededor del casco urbano, pat, aÿg2 lgo de cáñamo y alguna prade ra temporal. Apenas había arbolado. El paisaje del monte de Ibort era muy similar al que puede observarse en la actualidad entre Arto y la Pardina de Camparés; algo más frondoso quizás, pero no demasiado: "cajicos" y pinos sueltos, alguna "salcera", algún 'fragín" y muchos "buchos", "chinebros", "aliagas" y "chargueras"[2].

Todavía quedan numerosos ejemplares de "cajicos" y "salceras", de los que hacen falta varios hombres para abarcarlos.

Los campos de cereal se encontraban algo separados del pueblo, hacia el Gállego y hacia Abena y Rapún. Ibort era famoso por su abundante y excelente producción triguera, hasta el punto de que venían todos los pueblos del contorno a buscar simiente, tamaña debía ser su calidad y rendimiento. El término de Ibort poseía y posee 130 Has. de cultivo y 570 de monte.

Durante la Repoblación Forestal llevada a cabo durante los años 60, el monte de Ibort fue aterrazado y plantado de pinos. Como fue y es habitual, los árb oles no han crecido lo que se esperaba de ellos. Tampoco crecerán mucho más.

El poco suelo cultivable que el Patrimonio dejó contiguo al pueblo es actualmente aprovechado para huertos, praderas y algo de cereal.

Datos poblacionales.

En Ibort hubo siete casas: Abadía, Clérigo, Fabián, Juan Sieso, López, Navarro, Puente. Antes de la Guerra Civil hubo dos más: Chaparro, Sanromán.

La evolución de la población, según los datos disponibles, es la siguiente:
- 1488: 1 fuego.
- 1495:4 fuegos.
- 1543: 4 fuegos.
- 1646: 9 fuegos.
- 1713: 7 vecinos.
- 1717: 6 vecinos.
- 1722: 6 vecinos.
- 1787: 6 vecinos.
- 1797: 20 vecinos.
- 1845 (Madoz): 7 casas, 6 vecinos y 36 almas.
- 1857 (Nomenclátor): 63 habitantes.
- 1966-67: Despoblado[3].
- 18-III-1995: 9 habitantes[4].

Recopilación de topónimos diversos de Ibort y su término.

Arracón, Arraturas, Artica Concello, Batellas de Abena, Batellas de Rapún, Campo Rey, Campo San Felices, Corona Viña, Coronazos, Corral Matalobos, A Faxuala, Filadas, Fuente las Basas, Fuente Mentirosa, Fuente Parigüella, Fuente Salz, A Iglesieta, Mallatones, Malpaso, Mirador del Abuelo, La Morera, Navasa, Paco Matrás, Pardina Puimoro, Partida del Pueblo, Peñaza, Peonero, Pialones, Piaquilero, Plano Mesón, Plano Sanvicién, Plano Teruel, As Reguas, San Vicién, Santa Cruz, Sigulosas, Sisolas, Trasaclau, Trascaxicar, Os Villares, Os Villarones.

Ibort y las diversas administraciones.

Durante el Antiguo Régimen, Ibort siempre fue lugar de señorío secular, así aparece en 1785[5].
En 1488-1495 estaba dentro de la Sobrecullida de Jaca[6].
En 1646 dentro de la Vereda de Jaca[7].
Entre 1715 y 1833 perteneció al Corregimiento de Jaca[8].
Finiquitados estos tiempos, en 1834 aparece formando Ayuntamiento propio, para unirse en 1845 al de Binué[9].

A principios de los 60 fue comprad o por el entonces Patrimonio Forestal del Estado, posteriormente llamado ICONA y actualmente el transferido COMENA, quien sigue siendo su actual propietario.

Tradiciones del pueblo.

La Cruz de Mayo.

El día 3 de mayo, fiesta de la invención de la Santa Cruz de Nuestro Señor Jesucristo por Santa Elena Emperatriz, los de Ibort subían en romería hasta el monte Santa Cruz, situado al Sur del pueblo, en cuya cima existe una piedra con una cruz esculpida. Subían por la mañana, almorzaban, rezaban el rosario y volvían a comer al pueblo.

Los Romeros de Santa Orosia.

Ibort pertenece al Cuerpo de Santa Orosia, junto con Guasillo y los pueblos de la Val Ancha, Val Estrecha y Campo de Abena. Dos romeros, ataviados con palo y ropón, en torno al Domingo de Santísima Trinidad, participaban en la romería a Yebra y al Puerto de Santa Orosia.

Los mismos, el día de San Juan, debían presentarse en Guasa, donde se concentraban todos los romeros, para ir juntos a Jaca y participar al día siguiente en los actos festivos en honor a Santa Orosia.

El día de la Santa, el 25 de junio, además, el crucero de Ibort, junto con los de las Tres Veredas, debía igualmente presentarse en Jaca, a eso de las 9'30, para participar en la Misa Mayor, Procesión y Veneración del Cuerpo de la Santa.

Fiestas.

En un principio Ibort celebraba sus fiestas para San Lorenzo, el 10 de agosto, titular de la parroquia. En fecha indeterminada se cambiaron al 31 del mismo mes, festividad de San Ramón Nonato.

Las razones del cambio son inciertas, pero todo apunta a que algunos años no debían estar terminadas las labores agrícolas concernientes a la cosecha de los cereales y esto es un requisito esencial para poder comenzar y celebrar los festejos por todo lo alto.

Así, a finales de agosto, podían pensar ya tranquilamente en fiestas, sabiendo que la trilla, acarreo, aventado y almacenado de la cosecha formaban necesariamente parte del pasado.

[1] Dichas palabras, escritas en lengua aragonesa, tienen los siguientes significados:
- "cabecero": dintel de una ventana.
- "chaminera": chimenea troncocónica, pieza central en la estructura y en las formas de muchas casas altoaragonesas.
- "tellau": tejado. Suele ser de losa.
- "esquina matada": esquina de un edificio, de la que se ha eliminado el vértice para facilitar el tránsito y maniobras de carros y caballerías cargadas.
[2] La mismo que en la nota anterior: "cajico": roble, "salcera": sauce, "fragín": fresno, "bucho": boj, "chinebro": enebro, "aliaga": aulaga, "charguera ": zarza.
[3] UBIETO ARTETA, Antonio: Historia de Aragón - Los Pueblos y los Despoblados, tomo II. ANUBAR. Zaragoza, 1985. voz: Ibort.
[4] Comprobación sobre el terreno el día de la fecha.
[5] UBIETO ARTETA, Antonio: op. cit. voz: l bort.
[6] ibidem.
[7] ibidem.
[8] ibidem.
[9] ibidem.